这吴家是何许人也？

要说吴家，就得先说说武丘县第一座山神庙的来历。

那是五百多年前的事，那时候县里的世家豪门还不是王家、张家、吴家，刘家是有，但不是现在这一个刘家。

山神诞生的具体年代已不可考，反正就是五百多年前，武丘县姓米的世家在武丘县地界建立了第一座山神庙。

山神是真神，有朝廷认可加封的，在朝廷的官方名号是［灵应守土眠牛真君］。米家建立了第一座灵应守土眠牛真君庙，作为山神最初的信徒，米家人理所当然的担任了庙祝一职。

时光荏苒，真君庙庙祝在米家人手中流传了二百多年，一代一代习惯了高人一等的武丘县最大世家米家，终于惹了众怒了。

被民怒民怨牵连的眠牛真君一时间损失大量信徒，信徒的流失惊动了远在深山中的山神，山神垂询人间事，成千上万活不下去的底层民众向山神倾诉血泪，武丘县世家无一幸免，在山神的震怒中化为齑粉。

后来者谁也不敢重蹈覆辙。自此后武丘县安稳三百多载岁月，许多的历史真相都在民间一代一代的口耳相传中变了模样，只有极少数人家中将历史记载于笔墨，以为警示后人。这几户家中有文化人的人家，就是后来取代旧世家，成为新世家的王家、张家、吴家、刘家的先祖。

前车之鉴的史记供在祠堂，这几家一代代后人引以为戒，四大家族，平分天下，一座又一座新的山神庙拔地而起，家家都有庙祝，家家都以山神座下仆人自居，绝不敢闹出大事，惊扰山神，惹来再一次世家倾灭之祸。

然而，再怎么说，世家本质上也是凌驾于大众之上的，世家中人生来就自认为高人一等，再怎么对外平易近人，也不能改其本质。

这吴家，说起来不算是得罪了宋淼，只是一贯以高人一等的姿态，对待所有非世家出身的人。他们曾经在面对宋淼时，以一种轻慢的态度对待宋淼，这事已经过去很久了，宋淼未必还记得，但他们不敢赌宋淼没有放在心上，于是，在判断出宋淼成了他们惹不起的人之后，忙不迭的派人来送礼了。

“往日若有得罪之处，望您多多海涵，多多海涵呐！”

上门的吴家人特别客气，特别能放下身段，尤其是在亲眼看到那个传言中的纸人童子之后，弯下的腰更加低了几分。

宋淼这礼收的，颇有些莫名其妙，他疑惑的想：带着童童露一面，就有这么大的威力吗？本地地头蛇居然跟他服软来了！这是服软吧！是吧？

宋淼本以为露一露拳头，可以震慑本地地头蛇，保护自己眼看就成气候的果园。——世家豪门嘛，最爱干的事就是以各种合法的不合法的手段谋夺他人财产。

万万没想到，他露出来的拳头居然有这么大的威慑力！

在王家、刘家、张家相继派人来送礼过后，宋淼更确定了，他露出来的拳头，威慑力比他想的更强。

“这么怕我吗？……”宋淼沉思，宋淼抬头，“看来是我低估了自己的本事啊。”

纸人很听话，纸人能干任何宋淼想让它们干的活，就是有一点不好：纸人不防水。

一到下雨天，纸人就歇菜了。

为了弥补这一点不足，宋淼赶集卖了几只鸡鸭，买了一沓油纸回来，尝试着用油纸做成纸人。

浆糊在油纸上粘不住，宋淼目前在想方设法解决这个问题。

春雨淅淅沥沥，播下的种子在温暖与湿润中萌芽，梨花桃花在细雨中轻颤，白是一大片，粉是一大片。

天晴的时候，宋淼放出一大群小纸人去果园疏花，他现在用小纸人是一点不藏着掖着了，能让纸人干的活全都交给纸人干，他干嘛呢？每天花固定的时间精研技艺，其他时间想干嘛干嘛。

宋淼得异人传授，身怀异术的事在武丘县已经不是秘密了。牛背山村的人又岂会不知？

这真是一个大新闻。有一段时间村里人茶余饭后总是谈论，慢慢的，谈论的就少了。宋淼怎么样，跟他们有多大的关系吗？并没有。宋淼在村里存在感不高，他的果园确实惹人觊觎，他酿酒的手艺引人垂涎，但是庄户人家，习惯了地里刨食，见识浅胆子小，也就觊觎一下，垂涎一下而已。要他们放弃种粮食改种果树酿酒为生，大多数人是不干的。土地种出粮食，种一季收一季，酿酒卖酒那是做生意，做生意就有亏本的可能，他们会想万一酿的酒卖不出去亏了怎么办？酿酒的时候把酒酿坏了怎么办？还有果树不是他们侍弄习惯的庄稼，万一长虫不结果子了怎么办？……等等等等。他们会有一连串的问题来打消自己改行的想法。

说白了，就是一辈子图安稳。在祖祖辈辈传下来的舒适区内最安稳，等闲不会想改变。

村里跟宋淼关系最近的除了三个侄子就是他爹那一辈的两个兄弟，但是大家平时的往来并不多，宋淼以前是病秧子嘛，叔伯都有一家子人要养，没有余裕再管一个父母都健在的侄子，况且宋淼他爹妈发达了之后对兄弟并没有多少帮扶，反而露出了有钱人的丑恶嘴脸，那人家凭啥要管他儿子呢？

宋淼他爹咽气的时候，亲兄弟都没到场，见证遗言的是隔房堂兄弟。关系怎么样还用说吗？

宋淼的三个侄子呢，宋淼跟他们之间的关系融洽不融洽，这是全村人都看得到的。