邓通用做阅读理解的态度认真解读了大佬的话以后，小心翼翼地问道：“你刚说那处人人皆会酿制此酒，或可请人传授技法，来长安仿制？”

贾谊道：“此酒风味与当地水土息息相关，易地则失其味。”

邓通看了贾谊一眼，思索了片刻道：“那便只能与淮南王商议了。其实若允此酒行销各地，既不影响王府享用，又可增加江夏郡的赋税，当地百姓也能多一份生计。”

“邓兄以为，淮南王是可商之人否？”

说是，有些违心。说不是，岂不是在说领导坏话？

虽然淮南王不是他的直属上司，但是也是他得罪不起的大人物。和不熟的同事说人坏话可是职场大忌。

于是邓通故意曲解道：“我同淮南王不相熟，不了解他的性情。不过这是多赢之事，想来淮南王未必会拒绝。”

明明之前有石磨之事，贾谊看邓通睁眼说瞎话，心中暗笑。不过回避有时候也是一种态度，邓通显然是不喜淮南王的。

“多赢何意？”贾谊对这个自己没有听过的词感到新奇，虽然隐隐能够理解，但是仍向邓通求教道。

“你可以理解成参与一件事的多方都获益。”

“此说甚妙！”贾谊突然以拳击掌，面露兴奋，“多赢之事，确实让人难以推拒。”

“一件事只要牵涉其中的多数人都赞同，那么即便有人想反对，也难成气候！”贾谊拍了拍邓通的肩，“多谢邓兄点拨，我知道该如何为陛下解决诸侯王这肘腋之患了！”

“解决诸侯王的肘腋之患？你——”不要凭空污人清白啊！

“众建诸侯而少其力！”贾谊激动地站起身，向邓通拱手一礼，“我这就回去以此为主旨，向陛下建言。先行谢过！”

邓通伸手欲拦，却只能看着贾谊兴奋离去，只觉得一口大锅正从天而降。

“众建诸侯而少其力”，邓通算是听明白了贾谊意图谋划之事——他提出的，是一项名为“推恩”、实为“削藩”的阳谋——将诸侯王广阔的封地，分封给他的每一个儿子，而非嫡长子一人，从而削弱诸侯的力量。

诸侯王的封地源于开国时的功勋（如韩信）或皇室亲情（如刘邦的儿子兄弟）。它更像是一种世袭的、高度自治的私有财产。皇帝把这块地“赏”给你家，允许你自家收税、养兵、任命官员，但终极所有权和最高权威仍在皇帝。皇帝以最高家长和终极产权所有人的身份，来调整“家产”的继承分配规则，合情合理还合法。

在宗法社会中，“诸子均分家产”是深入人心的观念。尽管诸侯王的爵位本身严格遵循“嫡长子继承制”，但继承实则分为“宗祧继承”与“财产继承”两个维度，二者准则不同。

“宗祧”——即身份、权位与家族祭祀——确由嫡长子继承。他所承接的是爵位、官阶与家族祭祀权，这是政治身份与家族核心权力的传递，遵循“立嫡以长不以贤”的原则，旨在确保权力单一、稳定地传承，避免内争。

然而在财产层面，诸子均分自战国以降便成为主流。土地、宅邸、牲畜、钱粮等家庭财富，原则上应由所有儿子（无论嫡庶）名义上平均分配，以保证每个子孙的生存，维系家族内部的和谐。这一原则在后世历代法律中均有明文规定，分家不均甚至会受到惩处。

于是，当皇帝这位“大家长”提出：“为家族和睦计，应当将家业（封地）多分给几个儿子（诸侯王的诸子），以免你们兄弟相争。” 作为“儿子”的现任诸侯王，该如何公然反驳说“不，理应全部由我一人（传给我的嫡长子）”？

这会在道义上陷入被动，显得你贪婪、不慈、不顾兄弟手足之情。如果反对，首先得罪了皇帝，其次得罪了自己其他那些眼巴巴等着分封地的儿子们，可能导致家庭内乱。

而诸侯王的儿子们（非嫡长子），他们是最大受益人。原本他们可能什么都得不到，现在却能凭空得到一个侯国或一个小王国。他们绝对是这一政策的狂热支持者。皇帝的政策为他们带来了实实在在的利益，他们怎么会反对？

这个政策不是用武力一次性剥夺，而是利用自然繁衍和代际更替，像温水煮青蛙一样，一代一代地、合法合规地分割。诸侯王反抗的合力会在亲情和内部利益算计中被消解。

即便有个别诸侯王强烈不满，但面对已经获得利益的众多小宗支系，以及中央朝廷的权威和军力，单独反抗的成功率极低。

汉文帝只要具备基本的政治智慧，必然会采纳此策划。事实上，他已开始类似尝试——将齐王的封地划出两部分分予其弟。只是此举尚未形成定制。

待到大诸侯王的封地经过数代分封，不断拆解为众多小诸侯国，其总体势力虽看似仍存，但历经三代之后，便再也无法齐心合力，与中央朝廷抗衡了。

这是兵不血刃的阳谋。但是诸侯王不敢拿汉文帝怎么样，提出这个政策的贾谊，还有给他“出谋划策”的自己，可不会有什么好下场。

被“腰斩”的晁错，就是他们的前车之鉴了。