***
贝鲁西斯不明所以自冥想中被人拽起。
被拽去的荒地上有士兵和信众对峙着。德高望重的老指引者疯魔般的喃喃自语，在自语中状若癫狂的踱步，越来越快地踱步，时而颤抖双臂直指天际，时而佝偻着五指刨动贫瘠的土地。服侍者的搀扶被无情挥开，该对之效以敬畏的信众包围着、质疑者。同道者温热却陌生的半圆，同士兵冰冷的另一半圆围拢着老人，像是要他窒息方肯作罢似的。
贝鲁西斯想冲去帮忙，嘴被堵着连最基本的呜咽都做不到，手被钳着因而无法挥舞，脚被铐着因而无法奔逃。现实和武力如一盆当头的冷水将他从自怜自艾中泼醒，冰冷地提点着他当宽容和优待被收走，绝对力量面前，百无一用的他，什么都不是。
他想起了一切，想起了从小到大的每一个人，都称呼他为“麻烦精”。是的，又蠢又无用的麻烦精。唯一一个不曾嫌弃他的研究员，到底还是弃他而去。他就是一滩烂泥，无人垂怜，无人问津。
贝鲁西斯晃神的瞬间，老指引者忠诚的守卫不顾一切往士兵冲去。用着不知从何爆发的蛮力，从激进的声讨者手中夺下铁器，挥舞着，仿佛那是指向明日的引路仗。
这一切发生得太快，快到没有人阻拦。又或者有人纵容着它的发生。
守卫的铁器终究没能戳到士兵，指往明日殿堂的引路仗终只是圣典里的愿景，便是有也决计不会为苦难人随手做的破烂铁器取缔。
沉着的枪口毫无悬念得战胜了张牙舞爪的铁器。铁器和他们忠勇的主人，如愿为他们的信奉和指引终生护道。同指引者跌落于想象中的天蜇里，再取不出的拐杖一起，向被效忠的主人致以凡尘的最后一礼。
那满场的嘈杂、质问、疯癫，直到温热的血水钻过泥土湿润了草鞋，才滞后地触发尖叫和惶恐。
场面一度几近失控。却也仅是几近。
钢铁铸就的壁垒不是光凭忠诚便能击溃。何况这忠诚本身有容商榷。攀于名为信仰的绝壁而建之忠诚，是山尖危楼，落石、阴风、骤雨、飞鸟……任一微小的响动都能致其倾覆。
倒下的老指引者即是信号。
因虚妄的应许而聚集的并不虔诚的信众，在日复一日的无望和苦等中早把信念消磨。那所剩无多、零星半点的硕果仅存，也在掷地有声的盘问、在不及干涸的血水中，作了烟云。
没有信仰的信众溃散了，但没能逃脱。制服和枪口井然排成的队列固步不移，不必移。自天际贯落的风幕比人盾更紧实得将羔羊圈禁。那是一堵看不见的天墙，摸不着又无处不在的牢笼，严丝密合把希望套锁、抽空。
驯良的风落在惊走逃命人裸露的肌肤、褴褛的衣裳、出血泡的脚掌，一落便是深见骨的伤。那自伽马掌心绵延不绝、吹得皮衣当空猎舞的，从不是什么温良谦恭。风的引导者抬高帽檐，半弯的眉眼笑折半枝桃花：“诸位，你们的先知呢？”温和嗓音掷出却是满怀恶意的冰冷。
一味求生的痴愚者未能甄别玩弄和歹意，又或者说，判断从不为盲目的拜信者所擅长。
是啊，先知呢？先知在哪儿？本该护他、保他、指引他、身替艰辛、路引时宜的先知，在他的信徒最无助、最需他之时，无从得见、无处可寻。
先知是否仅是一场谎言，神又是否爱过他们？
***
被迫作壁上观的先知以头抢地，头破血流也无能为力。冰冷的手铐在瘦弱的腕骨磨出血痕，他浑然不觉。贝鲁西斯双眼噙泪，他恨，恨世道不公、恨权术弄人、更恨自己百无一用。倘若他有X战警一半的本事，这一切会否不同？
不甘和苦涩支配着他，这出名为逃窜的慌乱戏码里，最该振臂砍出通天路的指引者，最是无能为力。他的天赋、他的冥想、他引以为傲的精神力，在最需的此时，弃他而去。
“看来你们的先知抛弃了你们。”温和眉眼的主人托着不知何处裁断的橄榄枝，悲悯似神怜世人。为先知所弃的信徒，便由神明亲手照拂。
温润嗓音如福音播撒，慢慢抚平这落血荒诞的皱痕。涣散的瞳孔渐趋于空洞，断了引线的木偶又寻到新的牵线人。恐惧在简陋弥撒被赐福填平，迷途者张耳谛听神示新临。
信众亟需的从非一个神明、一位先知、一段启示，而是某个——某个神明、某位先知、某段启示。人多惧怕未知，惮于思索，未知意味变数，思索指向分叉，而人渴求既定。既定的轨迹，不论好坏，无关祸福。
因而有了信仰。
当个人成为集体一员，当思想被教条统束，超出个体承接范围的生命之重便可统一释作“加诸教团的挑战”。无法承受的灾厄是神给予的磨难，不能忍受的别离是神指引的前路。经常人所不能及之险境，历凡夫所不愿触之心劫，方有望走脱平俗。万般皆是神意，万般皆是启迪。不再有为人的悲喜，便再莫为尘情所累。
何不作一具空壳，听话的空壳，以神之名代行所有。
“不！别听他的！”被抛弃的先知跌跌撞撞冲向高地边缘，草鞋下的砂石争抢着落向谷底。不致死的高度，但足够缺胳膊断腿。可喜的是贝鲁西斯及时止住了步伐，在悬崖边缘；也及时吐掉了嘴里碍事的布团，“想想你们的追求、你们的渴望，那些未竟的蓝图、未抵的彼岸，想想你们花费了多少气力才行到此地。至今为此所付出、所奋斗的一切，便要这样轻易言弃吗？所谓应许是心安处，是无愧前尘、无怨前程，无关神明、无关神迹、只关乎你。”
神选的先知高喝着有违神明的大不敬。他的眼神比每一次祈祷更澄澈，他的呼声比每一次颂吟圣文更自肺腑。神的代理人在无神的此岸觅得归所，在人间的苦厄、在凡俗的熔炉甄得信仰。他信仰人心，他信仰人性，那许不美好、或很丑陋的造物，他由衷信奉着。
是这无助、渺小、凄惨，也是那卑微、向善、平凡将他，将他们引领至今。不是千篇一律的神说，也非仅存典籍的极乐。
我有所乐、有所悲、有所憎、有所爱，故而为我。