“观天象？”

强子道了句“嗯”，被阳光刺的打了个喷嚏，然后继续她的动作：“不瞒你说，我其实懂点玄学，就这么看着看着就能找到离开这里的办法。”

林司翊不懂，但没有不相信，游戏里有各种神通的玩家不奇怪：“你得到什么信息了？”

强子：“不久之后，会下一场雨。”

林司翊眼睛微转：“大概什么时间。”

强子没有立刻回答，沉浸在自己的观测里：“傍晚，换算成我们的时间就是七点半。”

而后她问林司翊：“你想救你的朋友吧？”

“是这样。”

“我有办法。”

林司翊大概猜到她的办法，无非就是让“洗礼”仪式无法进行下去，顺利的话还可以以此来伪装神官，虽不能撼动村民们的信仰，但至少可以动摇他们信任的方向。

“就是没办法确定下雨的时间和村民举办仪式的时间是否一致。”强子摸了摸下巴思考解决方案。

林司翊却叫她不用想那么多，他自有办法。

他对强子讲了几句，随后又折回白色建筑，对于本次副本刚认识的朋友，林司翊多少还是会担心对方是否会按照自己说的去做。

不过强子答应的很爽快，比了个“OK”的手势让林司翊放心，说：“包在我身上。”

几次境面下来林司翊发现一个道理，生死游戏不是爽文，更不是打打嘴炮过过嘴瘾就能通关的，想活命，要么拼运气，要么拼脑子拼实力。

林司翊很少把希望寄托在运气上，飞得高摔的很了，埋怨运气是最没用的。

这次林司翊没有贸然进入大堂，他绕着白色建筑走了一圈，没发现什么进入的暗道，这也正常，白色建筑对村民们来说是神圣的象征，除非特殊用处，否则不会有人故意挖两个洞出来。

封闭的也好，证明魏时不会被暗地转移到其他地方去，林司翊也不会很难找。

林司翊翻了翻指环里的道具，最终选择了可用来祈雨的石头剑，绕着白建筑画了一个大圈，正好把仪式需要的范围画在其中，虽没人看见行动比较方便，但好歹是桃源村的“神殿”，一口气干下来也是很累人的。

林司翊记得，陆子潇在把石头剑道具给他时是这样说的：

“这可是个好道具，你就这么在地上画个圈儿，指哪儿哪下雨……不过只限圈儿内哈。”

林司翊问他这么好的道具怎么不自己留着，陆子潇嫌弃的表情一闪而过，摇着头塞给了林司翊。林司翊看得出来，陆子潇是嫌这道具太鸡肋没有一点攻击性，拿出来发现用不上就给了他。

事实确实这样，陆子潇认为与其扔了还不如给林司翊，这家伙聪明，总能把看起来没用的东西发挥出别样的作用。

“罪人”洗礼献祭的是村民，他们对他们的神深信不疑，自然觉得将他们烧的干净的火是天火，是他们的神降下的赏赐。

既如此，那林司翊就给他们降下“天水”，来灭灭他们的火气。说白了也就是用魔法打败魔法。

“桃源村”的副本设定是有神存在，至于这个神是真是假无从得知，有句话叫“存在即合理”，村民们能这般听从并相信传播者的话，说明传播者还是有一定能力的。

这种副本机制下，即便乌云压到头顶上也不可能降下来自然雨。

林司翊早想到了这一点，好在有求雨的道具能用，不过他没告诉强子，只说让她在村里大肆宣扬一句话，“掌权者违背天命，盲从者必失乐园”。

强子问过他这句话是什么意思，“失乐园”又是什么。

林司翊简单解释，“就是把人们从快乐世界里驱逐出去”。

强子点头，说这对村民们来说确实是比死还可怕的大事。

“失乐园”一词源自于《圣经·创世记》，亚当和夏娃因偷吃禁｜果被上帝逐出了伊甸园，也就相当于被从天堂贬下了凡间，从而经历生老病死，人类七情，再不会像在伊甸园一样无忧无虑，过惯了自在生活的人们怎会接受？

林司翊用和村医同样的办法试图让村民们信他，或者只是在两者之间犹豫，达到村医不再完全拥有民心的结果便可。

他这样做了，结果并不理想。如果“神”是Boss，村医就是神的嘴，没什么实质性的攻击，不用太过放在心上。

可如果“神”不存在，村医就是Boss呢？

村医做这一切的目的是什么，又为什么要造神？

林司翊暂时没心思去想，他还有其他办法能用来对付村医，他让强子宣扬的那句话也和他的计划有关。

利己是人的本性，有信仰的人未必全善，他们相信死后会有天堂地狱，相信死后根据生前因果投胎转世，为了让自己升入天堂或是下辈子投个好胎，从而迫使自己行善。

真正无私的人少见。

更何况这个村子里的村民，他们行的不算善举，为了去到什么所谓的“神圣之地”只能巴结讨好村医，那是因为他们以为村医有着一半神的权力，一定可以带自己升入天堂。

反言之，如果让他们相信村医是神明的背叛者，本该在天堂的大家却因为听信了他的话只能留在现在的破村子里，他们会怎么想？

林司翊不能保证所有人都会叛离村医，但至少年老且看不到希望的村长一定会带好这个头。

策反第一步，先搞定他们半个领导人。