我再次回来时，所了解到的序妍的记忆也更加完整了。

原来当年她罹患心理疾病的时候，一直有轻生和自残的倾向，而她在北美的公寓里试图割腕自杀，躺在浴缸里被每周按时来打扫卫生的钟点工发现，这才救回一命。

这也与我来到这个世界的时间相符合。

她自杀的消息还是引起了不小的轰动，那段时间，夜家人似乎都在北美守在她身边。但是前两年才经历过全球性的金融危机，北美复苏的前景仍然不明朗，在经济的大问题下，其实没有多少人会对她格外上心。

一开始我很反感总是有人跟随和看守，但越是抵触，越是让他们觉得我随时会有过激的举动，所以我便容忍了下来，用行动告诉他们，我真的已经回归到正常生活当中了。

其实我非常享受作为序妍的大学生活，第一点是可以体验顶尖的学府，第二点是完全没有任何课业负担，序妍早已完成她应做的工作。

序妍主修管理和经济学，而我的爱好在于文学方面，可以说西方的教育与我先前所接受的教育截然不同。无论是哪一种教育模式，都只是一种方式，文学类的教授总是让我感到亲切。

用序妍的耳朵听，用序妍的嘴巴说，在异国他乡完全没有语言障碍，能分辨出不同地方的口音，还使我时常感到有趣。

我也主动去学过法文，其实序妍和西妍一样，小时候在家里应该都学过法语和法文，只不过用进废退，序妍早就丢掉了这一语言技能。所以在法文课上非常有意思且奇怪的点就是，我能够听懂法语，但是一旦让我发音或是阅读，完全是目不识丁的程度。

我的大脑中分明知道正确的发音，一旦让我说出来，到了嘴边就完全变了味。这也产生了同法文老师对话，他说法语我回英语，并且双方还能对答如流的滑稽场面。

学校里的人并没有因为我身边多了几个跟随的人，或是因为前段时间轻生的消息，而对我产生别的看法，在哲学入门上反而能让我就死亡侃侃而谈。

哲学客座讲师给我留下了深刻的印象，他的课当真不是纯粹理论的教授，而是让我们像当时古希腊哲学家一样探讨和思考，我很喜欢这种课堂模式。其实后来我去旁听的逻辑学教授也问过我是否想要辅修这门专业，但我还是婉拒了，在学术中漫游或许不是我和序妍想要做的。

在校内和校外，我都对音乐有着浓厚的兴趣，我常去听音乐会或私人演奏，也正是这一无意之间的举动，让我积累起了早期的人脉，后来与苏宓也是一拍即合，准备自主创业。

我经常每周去听一次风琴演奏会，比起欣赏，作为序妍之后我好像更能“听懂”，这使我意识到我们之间在美育方面的差别。

比起以前序妍喜欢成群结伴，我的行事就更加倾向于独来独往了，时常跟在我身边的人让我已经感觉到累赘，虽然和他们并没有什么沟通交流，是纯粹的雇佣关系。

先前序妍身边所谓的那些“朋友”，在她最为艰难的时候并没有给予她太多的力量，而我也不想花费太多的精力，去做毫无意义的维护。序妍和苏宓是在当时的国际社交舞会上认识的，她们之间一直保持着亲密但不频繁的联系，在得知序妍进医院的消息时，只有苏宓来探望。

其实无论是我还是序妍，都对苏宓更信赖一些。苏宓在音乐学院时学过音乐疗法，只要她有时间就会来陪我解闷，一直到我出院，我们才回到各自的生活。

我对苏宓常怀感激，她也是我在这个世界为数不多的朋友。我们常常一起去看音乐剧和电影，我也时常去观摩苏宓他们演出的排练，因此我把自己视作他们专业内的人士，即使我在音乐演奏方面毫不专业。

作为序妍时，有太多的东西可以让我去尝试，而正是醉心于新鲜的东西，在这个世界所获的的灵感，可以在我的思维中有所保留，这也使得我能够在书中体验，书外记录。

曾经的写作会改变整个书中的走向和发展，但是在这之后的记录对书中的世界不会产生任何影响，这也是我发现在原本的著作结束后，书中的世界已然成为一个独立运转的个体。

那时正值互联网的兴起，我在社交媒体上早早看到了夜西妍分享她的在法留学生活，这也是她个人关注度的早期积累。我大概知道自己以后想要的是什么，便也开始经营起了自己的、兼顾苏宓的社交媒体。

初到这里时，不知道多久会回到现实，我也就当作一次放松。一开始我并没有离开过城区，直到后来我才开始旅行，也将旅行中的见闻作为社媒分享的素材。

在我构建的书中场景之外，其他的均与现实世界无太大的区别，因为在书中体验过，所以书外去到同样的地方时，我不仅不会感到陌生，还会感到非常熟悉。

在完成了毕业论文之后，我就离开了这座顶级的学府。虽然我自己并不了解这个专业，但是在修改文章时有教授的指导，加上序妍自身的储备，改起文章来并不困难。