先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　殷仲堪當之荊州，王東亭問曰：“德以居全為稱，仁以不害物為名。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁。”

　　桓宣武表雲：“謝尚神懷挺率，少致民譽。”

标签：进入游戏后我病好了、工具人大佬穿越后、『月歌行·雪中悍刀行同人』步戏

相关：舒伯特玫瑰、月光下的血腥、亿万星辰、会说话的乌鸦和自缢的作家、居酒屋、重生之贵公子的心头血、【文野】论爱与蜘蛛丝的配适度、前任婚礼上我遇到了现任、许一千次愿、小透明的日常